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Eine faszinierende Theorie legt nahe, dass die Seele in der siebten Woche durch die  Zirbeldrüse in den Fötus eintritt .

Dr. Rick Strassman hat faszinierende Übereinstimmungen zwischen der Entwicklung des menschlichen Fötus und Beschreibungen aus dem tibetischen Totenbuch gefunden:  Die Seele dringt durch die Zirbeldrüse in den menschlichen Körper ein, zusammengefasst im „Geistmolekül“.

In seinem Buch „DMT: The Spirit Molecule“ schlägt Dr. Rick Strassman eine faszinierende Hypothese vor: dass die menschliche Seele in der siebten Woche nach der Empfängnis im Körper inkarniert, indem sie die Zirbeldrüse als spirituelle Verbindung zwischen dem psychedelischen Molekül DMT (Dimethyltryptamin ) als Katalysator. DMT, eine starke psychedelische Substanz, kommt natürlicherweise in der Zirbeldrüse vor und könnte auch mit Nahtoderfahrungen in Verbindung gebracht werden. Die Zirbeldrüse wiederum wird im menschlichen Fötus in 49 Tagen sichtbar, von den vielen Tagen, in denen die Seele zur Reinkarnation braucht, wie der  Bardo Thodol  sagt, auf Portugiesisch das  tibetische Totenbuch  ).
Rick Strassman - ZU KEINEM KOSMOS

Dr. Rick Straßmann.

Die menschliche Zirbeldrüse wird im sich entwickelnden Fötus 7 Wochen oder 49 Tage  nach  der Empfängnis sichtbar  .

„Ich fand es interessant festzustellen, dass dies ziemlich genau mit dem Zeitpunkt zusammenfällt, an dem man die ersten weiblichen und männlichen Anzeichen sehen kann. Ich wusste, dass im tibetischen Totenbuch gelehrt wird, dass  die Seele 49 Tage braucht, um wiedergeboren zu werden  . Das heißt, vom Moment des Todes einer Person bis zur „Wiedergeburt“ der Lebenskraft in einem neuen Körper vergehen sieben Wochen. Die Wiedergeburt der Seele, der Zirbeldrüse und der Geschlechtsorgane benötigt alle 49 Tage, um sich zu manifestieren.“

Strassman stellt die Theorie auf, dass nach Berichten über Nahtoderfahrungen, in denen Momente körperlosen Bewusstseins beschrieben werden, es DMT ist, das diese Bewusstseinszustände zugänglich macht:

Es ist möglich, dass die Zirbeldrüse zum Zeitpunkt des Todes das aktivste Organ im Körper ist.
Tibeter - TO im Kosmos

Das tibetische Volk hat eine breitere Sicht auf die Verbindung zwischen Mensch und Kosmos, die von weiten Teilen des Westens immer noch schwer zu assimilieren ist.

Können wir sagen, dass vielleicht die Lebenskraft den Körper durch die Zirbeldrüse verlässt?

Die Folge dieser DMT-Kaskade zum Zeitpunkt des Todes auf unseren gehirnbasierten Verstand ist eine Emotion aus den Schleiern, die normalerweise das verbergen, was die tibetischen Buddhisten „den Bardo“ oder einen Zwischenzustand zwischen diesem Leben und dem nächsten nennen.
Die menschliche Seele würde im unterschwelligen Zustand des Bardo bleiben, der in anderen Kulturen als eine Art Urteil dargestellt wird, bei dem die Lebensakte ins Gleichgewicht gebracht werden und die Seele ihre Erfahrungen rekapituliert (eine Art Rechenschaftspflicht und Verwaltung psychischer Ressourcen). .

Im tibetischen Buddhismus wandert das Bewusstsein in dieser Welt und dazwischen, und wenn Sie das Licht nicht finden können, werden Sie wieder lebendig und der Kreislauf beginnt von neuem. Strassman schlägt vor, dass die Seele 49 Tage brauchen kann und nennt es 49 Tage, an denen auch die Zirbeldrüse und die Fähigkeit zur Synthese von DMT gebildet werden:

Die Zirbeldrüse könnte als Antenne oder Blitzableiter für die Seele wirken. Und die männliche oder weibliche sexuelle Differenzierung, die zur gleichen Zeit stattfindet, stellt einen biologischen Rahmen bereit, durch den sich die Lebenskraft auflösen kann.

Die Bewegung dieser Energie, Lebenskraftrückstände aus der Vergangenheit in die Gegenwart, durch die Zirbeldrüse zum Fötus, könnte der erste Blick auf DMT sein. Dies ist der Beginn der Selbsterkenntnis, des Geistes, des Bewusstseins als einer sexuell und biologisch unterschiedlichen Einheit. Das blendende Licht der Zirbeldrüse, das innerhalb des sich entwickelnden Gehirns abgesondert wird, markiert das Überschreiten dieser Schwelle.

Zirbeldrüse entkalken - Zu keinem Kosmos

Viele Menschen glauben nicht einmal an die Seele. Andere glauben, dass die Seele völlig immateriell ist, so die Ansicht von Platon und den Neuplatonikern, die glaubten, dass der Körper von der Seele erschaffen wurde.

Obwohl es unwahrscheinlich erscheinen mag, sind Zufälle ziemlich merkwürdig.


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